小學類
易類
淨土宗部類
禪宗部類
瑜伽部類
史傳部類
律部類
密教部類
事彙部類
法華部類
般若部類
華嚴部類
經集部類
大集部類
本緣部類
阿含部類
依
经云顶骨无胲是也。
窗向
又作𣫭𤗉[实-贝+心]三形同楚江反正
窗也旁窗曰[片*(皮-支 (王/用) )]以助明也下许亮
反三苍向北出[片*(皮-支 (第 0015c 页)
(王/用) )]也向亦窗也论
文作扄古萤反扄钮也外闭者也
扄非今义。
衣[袖-由+(戒-拱+只)]
孤得反相传 (第 0015c 页)
经云顶骨无胲是也。
窗向
又作𣫭𤗉[实-贝+心]三形同楚江反正
窗也旁窗曰[片*(皮-支 (王/用) )]以助明也下许亮
反三苍向北出[片*(皮-支 (第 0015c 页)
(王/用) )]也向亦窗也论
文作扄古萤反扄钮也外闭者也
扄非今义。
衣[袖-由+(戒-拱+只)]
孤得反相传 (第 0015c 页)
嫡君也公羊传云立嫡以长者
何谓嫡夫人之子尊无与敌也胄
连续也绪也。
杠
音江横木也。
[坡-支 (王/用) 堞
又作[陂-支 (第 0044a 页)
(王/用) 爿*(皮-支 (第 0044a 页)
(王/用) )]二形同馀钟反尔雅
墙谓之[坡-支 (第 0044a 页)
(王/用) 城亦谓之[坡-支 (第 0044a 页)
(王/用) 诗云以伐
崇[坡-支 (第 0044a 页)
(王/用) 是也下徒颊反堞女墙也。
槊䂎
所角反下千乱反埤苍槊长丈
八也广雅䂎谓之鋋鋋小矛也鋋
音市延反。 (第 0044a 页)
何谓嫡夫人之子尊无与敌也胄
连续也绪也。
杠
音江横木也。
[坡-支 (王/用) 堞
又作[陂-支 (第 0044a 页)
(王/用) 爿*(皮-支 (第 0044a 页)
(王/用) )]二形同馀钟反尔雅
墙谓之[坡-支 (第 0044a 页)
(王/用) 城亦谓之[坡-支 (第 0044a 页)
(王/用) 诗云以伐
崇[坡-支 (第 0044a 页)
(王/用) 是也下徒颊反堞女墙也。
槊䂎
所角反下千乱反埤苍槊长丈
八也广雅䂎谓之鋋鋋小矛也鋋
音市延反。 (第 0044a 页)
。以从上也。」
【九五既有贤德。又居君位。四外比之。理所当然。亦
分所当然矣。】
「九五。显比。 王用 三驱。失前禽。邑人不诫。吉。」
【阳刚中正。为天下之共主。故名显比。而圣人初无
意于要结人心也。如 …… (第 0409b 页)
道也。佛法释者。法
王出世。如杲日当空。名显比。三轮施化。又初中后
三语诱度。又令种熟脱三世得益。名 王用 三驱。于
无缘人善用大舍三昧。即诸佛弟子。亦不强化无
缘之人。名失前禽邑人不诫。观心释者。实慧开发。 (第 0409b 页)
如赫日丽天。名显比。一心三观。又转接会前三教。
名 王用 三驱。觉意三昧。随起随观。不怕念起。只怕
觉迟。一觉则归于正念。不以前念之非介怀。名失
前禽邑人不诫 (第 0409b 页)
【九五既有贤德。又居君位。四外比之。理所当然。亦
分所当然矣。】
「九五。显比。 王用 三驱。失前禽。邑人不诫。吉。」
【阳刚中正。为天下之共主。故名显比。而圣人初无
意于要结人心也。如 …… (第 0409b 页)
道也。佛法释者。法
王出世。如杲日当空。名显比。三轮施化。又初中后
三语诱度。又令种熟脱三世得益。名 王用 三驱。于
无缘人善用大舍三昧。即诸佛弟子。亦不强化无
缘之人。名失前禽邑人不诫。观心释者。实慧开发。 (第 0409b 页)
如赫日丽天。名显比。一心三观。又转接会前三教。
名 王用 三驱。觉意三昧。随起随观。不怕念起。只怕
觉迟。一觉则归于正念。不以前念之非介怀。名失
前禽邑人不诫 (第 0409b 页)
。然尧舜其犹
病诸。文王望道未见。伯玉寡过未能。孔子圣仁岂
敢。从来圣贤之学皆如是也。】
「上九。 王用 出征。有嘉折首。获匪其丑。无咎。象曰。 (第 0426c 页)
王用
出征。以正邦也。」
【刚而不过。又居明极。自利巳成。化他有术。人自归
慕而折首。非有丑恶而须伐也。 (第 0426c 页)
身正则邦正。邦正。
则六合归心。重译奉命矣。是之谓 王用 出征。岂以
奋武扬威为出征哉。】
周易禅解卷第四
弟子悟伟照本仝捐赀刻 (第 0426c 页)
病诸。文王望道未见。伯玉寡过未能。孔子圣仁岂
敢。从来圣贤之学皆如是也。】
「上九。 王用 出征。有嘉折首。获匪其丑。无咎。象曰。 (第 0426c 页)
王用
出征。以正邦也。」
【刚而不过。又居明极。自利巳成。化他有术。人自归
慕而折首。非有丑恶而须伐也。 (第 0426c 页)
身正则邦正。邦正。
则六合归心。重译奉命矣。是之谓 王用 出征。岂以
奋武扬威为出征哉。】
周易禅解卷第四
弟子悟伟照本仝捐赀刻 (第 0426c 页)
罪则先受其责。故元吉而后无咎。以所居者非厚
事之地也。】
「六二。或益之十朋之龟。弗克违。永贞吉。 王用 享于帝
吉。象曰。或益之。自外来也。」
【阴柔中正。以受九五阳刚中正之益。惠我以心。而
不惠我以物 (第 0435b 页)
事之地也。】
「六二。或益之十朋之龟。弗克违。永贞吉。 王用 享于帝
吉。象曰。或益之。自外来也。」
【阴柔中正。以受九五阳刚中正之益。惠我以心。而
不惠我以物 (第 0435b 页)
祖辉
元祖辉。住四明郡城佛阁。逢人但云。阿弥陀佛说亦
说不得。人因号说不得和尚。鄞县尉 王用 享夫妇敬
事之。一日诣其家别云。吾明日行矣。及明。众集。即入
龛端坐。求甘瓜。啖尽一枚。念佛而化。 (第 0170b 页)
元祖辉。住四明郡城佛阁。逢人但云。阿弥陀佛说亦
说不得。人因号说不得和尚。鄞县尉 王用 享夫妇敬
事之。一日诣其家别云。吾明日行矣。及明。众集。即入
龛端坐。求甘瓜。啖尽一枚。念佛而化。 (第 0170b 页)
。未行。雪峰牒至。领事半年而天童诏下。众
集如海。育王虚席。摄住持事。往来两山。上堂。天童用
底来育 王用 不著。育 (第 0685a 页)
王用 底归天童用不著。虽然如
是。用不著处用有馀。一箭双雕随手落。结夏上堂。圆
觉伽蓝尘尘有路。坐断去来顿 (第 0685a 页)
集如海。育王虚席。摄住持事。往来两山。上堂。天童用
底来育 王用 不著。育 (第 0685a 页)
王用 底归天童用不著。虽然如
是。用不著处用有馀。一箭双雕随手落。结夏上堂。圆
觉伽蓝尘尘有路。坐断去来顿 (第 0685a 页)
山来
聘。未行。雪峰牒至。领事半年。而天童诏下。众集如海。
兼摄育王住持事。
上堂。天童用底。来育 王用 不著。
育 (第 0522b 页)
王用 底。归天童用不著。虽然如是。用不著处用有
馀。一箭双雕随手落。
结夏上堂。圆觉伽蓝。尘尘有
路。坐 (第 0522b 页)
聘。未行。雪峰牒至。领事半年。而天童诏下。众集如海。
兼摄育王住持事。
上堂。天童用底。来育 王用 不著。
育 (第 0522b 页)
王用 底。归天童用不著。虽然如是。用不著处用有
馀。一箭双雕随手落。
结夏上堂。圆觉伽蓝。尘尘有
路。坐 (第 0522b 页)
行。雪峰牒至。领事半年。而天童
诏下。众集如海。育王虚席。摄住持事。往来两山○上
堂。天童用底来。育 王用 不著。育 (第 0048c 页)
王用 底归。天童用不
著。虽然如是用不著。不著处用有馀。一箭双雕随手
落○结夏上堂。圆觉伽蓝。尘尘有路。坐 (第 0048c 页)
诏下。众集如海。育王虚席。摄住持事。往来两山○上
堂。天童用底来。育 王用 不著。育 (第 0048c 页)
王用 底归。天童用不
著。虽然如是用不著。不著处用有馀。一箭双雕随手
落○结夏上堂。圆觉伽蓝。尘尘有路。坐 (第 0048c 页)
来聘。未行。雪峰牒至。颂事方半载。诏迁天童。育王
虚席。兼摄住持 上堂。天童用底来。育王用不著。育 王用 底来。天童用不著。虽然如是。用不著处用有馀。
一箭双雕随手落 腊八上堂。举世尊睹明星悟道
因缘曰。正 (第 0151b 页)
虚席。兼摄住持 上堂。天童用底来。育王用不著。育 王用 底来。天童用不著。虽然如是。用不著处用有馀。
一箭双雕随手落 腊八上堂。举世尊睹明星悟道
因缘曰。正 (第 0151b 页)
疑天下老和尚舌头。初住嘉兴天宁。移雪峰方半载。
诏移天童。育王虚席兼摄住持。上堂。天童用底来。育 王用 不著。育 (第 0518b 页)
王用 底来。天童用不著。虽然如是。用不
著。不著处。用有馀。一箭双雕随手落。上堂。圆觉伽蓝
尘尘有路。坐断 (第 0518b 页)
诏移天童。育王虚席兼摄住持。上堂。天童用底来。育 王用 不著。育 (第 0518b 页)
王用 底来。天童用不著。虽然如是。用不
著。不著处。用有馀。一箭双雕随手落。上堂。圆觉伽蓝
尘尘有路。坐断 (第 0518b 页)
疑天下老和尚舌头。初住嘉兴天宁。移雪峰方半载。
诏迁天童。育王虚席兼摄住持。上堂。天童用底来。育 王用 不著。育 (第 0500c 页)
王用 底来。天童用不著。虽然如是用不
著。不著处用有馀。一箭双雕随手落。上堂。圆觉伽蓝
尘尘有路。坐断去来 (第 0500c 页)
诏迁天童。育王虚席兼摄住持。上堂。天童用底来。育 王用 不著。育 (第 0500c 页)
王用 底来。天童用不著。虽然如是用不
著。不著处用有馀。一箭双雕随手落。上堂。圆觉伽蓝
尘尘有路。坐断去来 (第 0500c 页)
诏下。众集如海法度修明。虽宏
智盛时殆不之过。育王虚席摄住持事。往来
说法两山间上堂曰。天童用底来育 王用 不
著。育 (第 0711a 页)
王用 底归天童用不著。虽然如是用不
著处用有馀。一箭双雕随手落。又结夏上堂
云。圆觉伽蓝尘尘有路。坐断去来 (第 0711a 页)
智盛时殆不之过。育王虚席摄住持事。往来
说法两山间上堂曰。天童用底来育 王用 不
著。育 (第 0711a 页)
王用 底归天童用不著。虽然如是用不
著处用有馀。一箭双雕随手落。又结夏上堂
云。圆觉伽蓝尘尘有路。坐断去来 (第 0711a 页)
非喝所敢当也。祖慰勉之。会百丈再参。
祖竖起拂子。丈曰。即此用离此用。祖挂拂子旧处。丈
拟议。祖遽以 王用 事。丈震聩三日。乃大悟。王名声由
此复振于世。黄檗运公初见百丈。丈举前挂拂话。次
偶及王。黄檗不觉吐 (第 0582a 页)
祖竖起拂子。丈曰。即此用离此用。祖挂拂子旧处。丈
拟议。祖遽以 王用 事。丈震聩三日。乃大悟。王名声由
此复振于世。黄檗运公初见百丈。丈举前挂拂话。次
偶及王。黄檗不觉吐 (第 0582a 页)
好衣。
屋内猕猴但令露身罗列庭前。种种舞戏。猕
猴喜效。必持珠衣。共他舞戏。无字即以此
事具白王。知 王用 其言。如是作计歌舞合已。
猕猴即便持此珠衣来至庭所。始知五人不
偷珠衣。猕猴是贼。王问无字。猕猴是贼 (第 0391a 页)
屋内猕猴但令露身罗列庭前。种种舞戏。猕
猴喜效。必持珠衣。共他舞戏。无字即以此
事具白王。知 王用 其言。如是作计歌舞合已。
猕猴即便持此珠衣来至庭所。始知五人不
偷珠衣。猕猴是贼。王问无字。猕猴是贼 (第 0391a 页)
若
抵对和尚又是第二也师亦打善礼拜十月渡浯
江过玉山总戎袁宝善居士洎四众等遮留冬登
牛首道经涂井副戎 王用 庭求法问道未几领旨
更号一喝法讳灯供乃印以偈曰亭谢雪消作么
作么咄哉一喝无我无他泥里水里清香自若他 …… (第 0673a 页)
罢太平席道经福城衡山炳率门
人四辈弟子遮留彼地善信设斋献供者络绎未
几牛首云岩监寺四维野云兄弟率副戎 王用 庭
善士傅净美及一方道俗请师结夏山中入寺上
堂顺风吹逆风吹夏日长燕子归几处黄鹂树上
催休错过称宜时万 (第 0673c 页)
抵对和尚又是第二也师亦打善礼拜十月渡浯
江过玉山总戎袁宝善居士洎四众等遮留冬登
牛首道经涂井副戎 王用 庭求法问道未几领旨
更号一喝法讳灯供乃印以偈曰亭谢雪消作么
作么咄哉一喝无我无他泥里水里清香自若他 …… (第 0673a 页)
罢太平席道经福城衡山炳率门
人四辈弟子遮留彼地善信设斋献供者络绎未
几牛首云岩监寺四维野云兄弟率副戎 王用 庭
善士傅净美及一方道俗请师结夏山中入寺上
堂顺风吹逆风吹夏日长燕子归几处黄鹂树上
催休错过称宜时万 (第 0673c 页)
如何慎独师云刹竿头上仰莲心。
** 重离
问如何是檀波罗蜜师云焚如死如弃如如何是尸
罗波罗蜜师云 王用 出征如何是羼提波罗蜜师云
出涕沱若如何是毗黎耶波罗蜜师云大耋之嗟如
何是禅那波罗蜜师云履错然敬之如何 (第 0781a 页)
** 重离
问如何是檀波罗蜜师云焚如死如弃如如何是尸
罗波罗蜜师云 王用 出征如何是羼提波罗蜜师云
出涕沱若如何是毗黎耶波罗蜜师云大耋之嗟如
何是禅那波罗蜜师云履错然敬之如何 (第 0781a 页)
可以细土置诸门中。令人守卫断
往来者。若是方术。足迹自现。若是鬼魅。入
必无迹。人可兵除。鬼当咒灭。 王用 其计。备法
试之。见四人迹。即闭诸门。数百力士挥刀空
中斩三人首。近王七尺刀所不至。唯有龙树。
敛身 (第 0097c 页)
往来者。若是方术。足迹自现。若是鬼魅。入
必无迹。人可兵除。鬼当咒灭。 王用 其计。备法
试之。见四人迹。即闭诸门。数百力士挥刀空
中斩三人首。近王七尺刀所不至。唯有龙树。
敛身 (第 0097c 页)
祖辉
元祖辉。住四明郡城佛阁。逢人但云。阿弥陀
佛。说亦说不得。人因号说不得和尚。鄞县尉 王用 享夫妇。敬事之。一日诣其家别云。吾明
日行矣。及明众集。即入龛端坐。求甘瓜啖尽
一枚。念佛而化。 (第 0137c 页)
元祖辉。住四明郡城佛阁。逢人但云。阿弥陀
佛。说亦说不得。人因号说不得和尚。鄞县尉 王用 享夫妇。敬事之。一日诣其家别云。吾明
日行矣。及明众集。即入龛端坐。求甘瓜啖尽
一枚。念佛而化。 (第 0137c 页)